![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
catherine_cattyНу, во-первых, сообщаю ответ на загадку. Un ricain это «американец». Любят французы сокращения! Un Amé-ricain. Я догадалась только потому, что уже сталкивалась с сокращением начала слова (un pitaine от capi-taine), а не его конца, как принято в русском языке.
А теперь пост.
Читаю книгу Клауса Полькена «В плену Сахары». Тихо ругаюсь и думаю, что, может, уже пора бросать. Автор – журналист и пишет по принципу «Я что-то где-то слышал». Наверное, если бы я осознала это раньше, я бы не стала вовсе эту книгу покупать, но вышла она в издательстве «Наука» (в 1973 г.), так что я совсем не ожидала такой засады. Кое-какие исторические ляпы редакторы отследили и исправили, но не все. Меня лично очень порадовал следующий пассаж.
«В настоящее время в Алжирской Сахаре почти нет евреев. Французская политика «разделяй и властвуй» в конце XIX века привела к принятию закона, по которому алжирским евреям в отличие от их мусульманских земляков разрешалось принимать французское подданство. Еврейское меньшинство в Алжире постепенно слилось с французским меньшинством. Во время алжирской войны за независимость почти все они отказались от предложения Фронта национального освобождения Алжира вести общую борьбу против колонизаторов и предпочли в 1962 году вместе с отступающими французами покинуть страну, причем большая часть переселилась во Францию и лишь меньшая — в Израиль.»
Ну, во-первых, евреи – на редкость умный народ. И прекрасно понимали, что с людьми, которые открыто сделали ставку на террор, национализм и ислам, им не по пути. Так что ничего удивительного. Во-вторых, похожий закон действительно был принят в 1870-м году. Только все, что было написано Полькеном касалось… мусульман. Им разрешалось по достижении 21 года принимать французское подданство, нужно было только подать соответствующий запрос в арабское бюро. Мне искренне интересно: редакторы издательства «Наука» и слыхом не слыхивали про этот факт или же просто тщательно следовали линии партии?
На всякий случай, про закон: http://catherine-catty.livejournal.com/396960.html
Сахара. Туареги. 1900-1903.
Но, собственно, заинтересовал меня не этот факт, а нечто другое.
«Хотя мавры исповедуют ислам, они остались верны много численным доисламским обычаям. Так, английский этнограф Бриггс сообщает о старой традиции, сохранившейся у племени улед-тидрарин, владения которого включают пригодную для обработки землю. Здесь стоит упомянуть, что вопреки общепринятым представлениям обитатели Сахары хорошо знакомы с земледелием. Улед-тидрарины занимаются им, в частности, на севере пустыни, в уэдах, где даже при относительно малых количествах осадков скапливается влага. Поэтому в уэдах встречаются даже деревья. Посеяв здесь зерновые, племя откочевывает в другие места и к определенному сроку воз-вращается, чтобы убрать хлеб. Богатый урожай отмечается особым торжественным танцем, в котором имеют право участвовать лишь девушки и юноши. Они выстраиваются в два ряда лицом друг к другу. Один из юношей открывает танец, выступая вперед и направляясь к стоящей против него девушке; он кладет к ногам девушки подарок — чаще всего немного чая, сахара или какое-нибудь украшение. Затем он возвращается на свое место. Теперь девушка выступает вперед, сбрасывает одежды, поднимает подарок и обнаженная возвращается в свой ряд. После того как то же самое проделают все остальные, начинается экстатический танец. Этот танец, разумеется, резко контрастирует с моралью и правилами поведения, предписываемыми исламом, и, без сомнения, является пережитком обряда плодородия.»
Сахара. Дети и водонос. 1900-1903.
Мусульманки, которые пляшут перед мужчинами нагие, а потом участвуют в, хм, экстатических танцах – это о-о-оо-чень интересно. Как-то уж слишком не традиционно. Вспомнила про таких же нетрадиционных улед-наиль, пошла искать информацию. Наткнулась на книгу Аттилио Гаудио «Цивилизация Сахары. Десять тысячелетий истории, культуры и торговли».
«В племени улед-тидрарин (которое кочует в пустыне Тирис, в Рио-де-Оро) год обильного урожая празднуют игрой эротического характера. Молодые люди — юноши и девушки — собираются за пределами лагеря, в пустыне. Они встают в два ряда, на некотором расстоянии друг от друга. Один юноша выходит из ряда и кладет посередине сахар, чай, духи и другие подарки, которые обычно нравятся женщинам. Тогда из вереницы подруг выступает девушка. Сделав несколько шагов вперед, она раздевается и нагишом бежит к подаркам.
Затем другие юноши по очереди также кладут свои подарки. Эта церемония продолжается до тех пор, пока не превращается в настоящую вакханалию.»
Никто ничего не может сказать по этому вопросу?
Фотографии с сайта http://www.ecpad.fr/.
А теперь пост.
Читаю книгу Клауса Полькена «В плену Сахары». Тихо ругаюсь и думаю, что, может, уже пора бросать. Автор – журналист и пишет по принципу «Я что-то где-то слышал». Наверное, если бы я осознала это раньше, я бы не стала вовсе эту книгу покупать, но вышла она в издательстве «Наука» (в 1973 г.), так что я совсем не ожидала такой засады. Кое-какие исторические ляпы редакторы отследили и исправили, но не все. Меня лично очень порадовал следующий пассаж.
«В настоящее время в Алжирской Сахаре почти нет евреев. Французская политика «разделяй и властвуй» в конце XIX века привела к принятию закона, по которому алжирским евреям в отличие от их мусульманских земляков разрешалось принимать французское подданство. Еврейское меньшинство в Алжире постепенно слилось с французским меньшинством. Во время алжирской войны за независимость почти все они отказались от предложения Фронта национального освобождения Алжира вести общую борьбу против колонизаторов и предпочли в 1962 году вместе с отступающими французами покинуть страну, причем большая часть переселилась во Францию и лишь меньшая — в Израиль.»
Ну, во-первых, евреи – на редкость умный народ. И прекрасно понимали, что с людьми, которые открыто сделали ставку на террор, национализм и ислам, им не по пути. Так что ничего удивительного. Во-вторых, похожий закон действительно был принят в 1870-м году. Только все, что было написано Полькеном касалось… мусульман. Им разрешалось по достижении 21 года принимать французское подданство, нужно было только подать соответствующий запрос в арабское бюро. Мне искренне интересно: редакторы издательства «Наука» и слыхом не слыхивали про этот факт или же просто тщательно следовали линии партии?
На всякий случай, про закон: http://catherine-catty.livejournal.com/396960.html
Сахара. Туареги. 1900-1903.
Но, собственно, заинтересовал меня не этот факт, а нечто другое.
«Хотя мавры исповедуют ислам, они остались верны много численным доисламским обычаям. Так, английский этнограф Бриггс сообщает о старой традиции, сохранившейся у племени улед-тидрарин, владения которого включают пригодную для обработки землю. Здесь стоит упомянуть, что вопреки общепринятым представлениям обитатели Сахары хорошо знакомы с земледелием. Улед-тидрарины занимаются им, в частности, на севере пустыни, в уэдах, где даже при относительно малых количествах осадков скапливается влага. Поэтому в уэдах встречаются даже деревья. Посеяв здесь зерновые, племя откочевывает в другие места и к определенному сроку воз-вращается, чтобы убрать хлеб. Богатый урожай отмечается особым торжественным танцем, в котором имеют право участвовать лишь девушки и юноши. Они выстраиваются в два ряда лицом друг к другу. Один из юношей открывает танец, выступая вперед и направляясь к стоящей против него девушке; он кладет к ногам девушки подарок — чаще всего немного чая, сахара или какое-нибудь украшение. Затем он возвращается на свое место. Теперь девушка выступает вперед, сбрасывает одежды, поднимает подарок и обнаженная возвращается в свой ряд. После того как то же самое проделают все остальные, начинается экстатический танец. Этот танец, разумеется, резко контрастирует с моралью и правилами поведения, предписываемыми исламом, и, без сомнения, является пережитком обряда плодородия.»
Сахара. Дети и водонос. 1900-1903.
Мусульманки, которые пляшут перед мужчинами нагие, а потом участвуют в, хм, экстатических танцах – это о-о-оо-чень интересно. Как-то уж слишком не традиционно. Вспомнила про таких же нетрадиционных улед-наиль, пошла искать информацию. Наткнулась на книгу Аттилио Гаудио «Цивилизация Сахары. Десять тысячелетий истории, культуры и торговли».
«В племени улед-тидрарин (которое кочует в пустыне Тирис, в Рио-де-Оро) год обильного урожая празднуют игрой эротического характера. Молодые люди — юноши и девушки — собираются за пределами лагеря, в пустыне. Они встают в два ряда, на некотором расстоянии друг от друга. Один юноша выходит из ряда и кладет посередине сахар, чай, духи и другие подарки, которые обычно нравятся женщинам. Тогда из вереницы подруг выступает девушка. Сделав несколько шагов вперед, она раздевается и нагишом бежит к подаркам.
Затем другие юноши по очереди также кладут свои подарки. Эта церемония продолжается до тех пор, пока не превращается в настоящую вакханалию.»
Никто ничего не может сказать по этому вопросу?
Фотографии с сайта http://www.ecpad.fr/.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-03-15 11:30 am (UTC)Вспомнился только фильм "Зулусы" :)
no subject
Date: 2014-03-15 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 11:34 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 11:35 am (UTC)http://ecoross1.livejournal.com/342283.html
no subject
Date: 2014-03-15 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-17 12:17 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 11:34 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 11:37 am (UTC)тогда все нормально
Date: 2014-03-15 12:42 pm (UTC)"Есть легенда о происхождении народа туарегов. Согласно ей, к ним из Марокко пришла «мать-прародительница» Тин-Хинан на белом верблюде со своей служанкой Такамат. Неизвестно, как они добрались до Ахаггара, здесь Тин-Хинан стала царицей. Многочисленные поклонники приезжали к ней для совокупления, потом она их убивала. Царица и служанка рожали детей, положив начало роду туарегов. "
Народ у которого два языка (мужской и женский), отдельная женская письменность - причем сейчас даже ДВЕ женские письменности - одна латиницей, другая древнеливийскими буквами - http://ru.wikipedia.org/wiki/Древнеливийское_письмо
и так далее.
Народ где юноше ПОСТЫДНО показать лицо а женщине ЗАКРЫВАТЬ лицо от незнакомых.
Да это в общем ну вот и такие бывают мусульмане, дааа :-)
http://newfact.ru/uploads/posts/2011-10/1318497854_2180746861_d1a0cf95dd.jpg
Re: тогда все нормально
Date: 2014-03-15 12:55 pm (UTC)Кстати, у берберов женщина лица также не закрывает.
Re: тогда все нормально
Date: 2014-03-15 01:01 pm (UTC)Оргии не оргии а молодежи дать перебеситься надо. Плюс как никак у туарегов этнографы и матриархат отмечали сравнительно недавно.
Не, реально интересные товарищи туареги те..
О русском этнографе у туарегов http://lib.rus.ec/b/158788
Re: тогда все нормально
Date: 2014-03-15 01:03 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 12:39 pm (UTC)Что-то похожее было в книжке Обручева про экспедицию, там даже на картинке была голая девушка, а мы были советские дети и тема сисек нас очень удивляла.
Выше упоминают про туарегов, по-моему, я читала эту книгу (давно) и отчетливо запомнила то, что у туагеров все не как у людей, например, женщины с открытыми лицами, мужчины с закрытыми и т.д.
no subject
Date: 2014-03-15 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 12:57 pm (UTC)"По пути домой туарег узнаёт о готовящемся французской армией в Сахаре испытания атомной бомбы, способной заразить окружающую среду и нанести вред проживающим в пустыне людям. Тирессуэн и Афанеор принимают решение бороться против испытания и донести до сахарских народов правду о грозящей им опасности."
Рисунки к нему - да те самые, любил Ефремов обнаженку что да то да
no subject
Date: 2014-03-15 01:04 pm (UTC)Дело в том, что Ефремова я по факту не читала, не люб он мне был.
no subject
Date: 2014-03-15 01:07 pm (UTC)Сейчас читать не могу. Уж очень не нравится общество, которое он пропагандирует, и его герои.
no subject
Date: 2014-03-15 01:18 pm (UTC)А вот иллюстраторы его крайне интересны :-)
Вот как раз иллюстрация к туарегам - колонна француской армии в Алжире по мнению советского художника
http://lib.rus.ec/i/71/135871/i_005.png
Нет, ну гаубичный шерман - первая машина на картинке "теоретически" (на практике вроде их там не было ни одного) еще как то возможен. но за ним бодро идет советский броневичок Ба-20 :-) Что особенно радует, довоенный такой.
no subject
Date: 2014-03-15 01:22 pm (UTC)Ну, кто там в СССР разбирался во французской технике? Так что "пипал схавал".
no subject
Date: 2014-03-15 01:27 pm (UTC)Так я и говорю - неважно как относишься. Это просто уже песня из коей не выкинуть слова. Так что можно не развивать, а просто понимать что такое то же было.
>Ну, кто там в СССР разбирался во французской технике?
В том же журнале Техника молодежи и издательстве молодая гвардия - скажем был М. Петровский который разбирался да еще как...
Да и пипл почитывал в районной библиотеке и "Советскую военную энциклопедию" а то и того глядишь журналы "Зерубежное военное обозрение" - откуда народ в библиотеках правда переодически воровал выдергиванием цветные вкладки с натовской военной машиной :-)
В общем как сам в детстве завсегдатай балкона в детском мире на Джержинского площади - я бы честно тому пиплу так уж нагло в рот палец класть бы не стал :-0 Художник отхалтурил в лучших традициях современых фотошоперов и его не поймали - это в общем даже удивительно.
no subject
Date: 2014-03-15 01:15 pm (UTC)У него есть книга о пустыне "Золотоискатели в пустыне" - но она про Джунгарию.
Хмммм. Возможно третий вариант - это был Давыдов. Он и о туарегах писал, и т.п :-)
no subject
Date: 2014-03-15 01:24 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 01:03 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 01:05 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 01:05 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 01:21 pm (UTC)найти легко - вот переиздание
http://flibusta.net/b/303096/read
так как на дворе поздний брежнев - обнаженку убрали
no subject
Date: 2014-03-15 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 07:38 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-15 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-17 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-17 05:50 pm (UTC)Ссылки от Дока
Date: 2014-03-18 01:55 am (UTC)Ссылки от Дока
Date: 2014-03-18 07:02 am (UTC)Обзор №6
Date: 2014-07-03 10:43 pm (UTC)Обзор №6
Date: 2014-07-05 01:28 am (UTC)Экстатические танцы племени улед-тидрарин.
Date: 2014-07-05 03:32 am (UTC)Обзор №6
Date: 2015-12-05 11:25 am (UTC)