Колониальные выставки
Jan. 13th, 2013 05:29 pmДовольно долгое время существовали такое явление, как колониальные выставки. Вспомним, что в XIX веке было несколько колониальных империй: Британская, Французская, Португальская, Бельгийская. Соответственно, людям в метрополии было интересно знать что происходит за морем. На все выставки меня не хватит, но на плакаты, выпущенные к французским выставкам XX века предлагаю посмотреть.
Марсель, 1906






Марсель, 1922




Страсбург, 1924



Париж, 1931




Выпускались не только плакаты. Вот, к примеру, что могли еще увидеть или приобрести посетители выставки 1931 года.
Марка

Памятная медаль

План выставки.

Билет

Игра (Вкладыш, прилагаемый к плитке шоколада Revillon)

В рамках выставок (не только колониальных) нередко организовывались так называемые Черные деревни или африканские деревни. Это было место, где европейцы могли увидеть негров или туарегов в естественной обстановке.


Современные борцы за свободу нередко видят в этом расизм. Но вот снимки с прошлогоднего фестиваля «Времена и эпохи».


Идея та же самая. Посетители ходят и смотрят, как работает кузнец, как седлают коня, как живут люди. Это тоже расизм? «То, что сегодня шокирует, не производило такого действия в ту эпоху. Почему не африканцы, если гаучо, лапландцы и кубанские казаки также представляли собой зрелище для школьников и их родителей… Макоко из Конго (король, который подписал договор о дружбе с Бразза) лично был приглашен властями в то время, как он совершал официальный визит в Париж, для участия в «конголезском спектакле» организованным в Рубо в 1887."
(Jean-Michel BERGOUGNIOU, Rémi CLIGNET et Philippe DAVID «Villages noirs et autres visiteurs africains et malgaches en France et en Europe (1870-1940)»)
Марсель, 1906






Марсель, 1922




Страсбург, 1924



Париж, 1931




Выпускались не только плакаты. Вот, к примеру, что могли еще увидеть или приобрести посетители выставки 1931 года.
Марка

Памятная медаль

План выставки.

Билет

Игра (Вкладыш, прилагаемый к плитке шоколада Revillon)

В рамках выставок (не только колониальных) нередко организовывались так называемые Черные деревни или африканские деревни. Это было место, где европейцы могли увидеть негров или туарегов в естественной обстановке.


Современные борцы за свободу нередко видят в этом расизм. Но вот снимки с прошлогоднего фестиваля «Времена и эпохи».


Идея та же самая. Посетители ходят и смотрят, как работает кузнец, как седлают коня, как живут люди. Это тоже расизм? «То, что сегодня шокирует, не производило такого действия в ту эпоху. Почему не африканцы, если гаучо, лапландцы и кубанские казаки также представляли собой зрелище для школьников и их родителей… Макоко из Конго (король, который подписал договор о дружбе с Бразза) лично был приглашен властями в то время, как он совершал официальный визит в Париж, для участия в «конголезском спектакле» организованным в Рубо в 1887."
(Jean-Michel BERGOUGNIOU, Rémi CLIGNET et Philippe DAVID «Villages noirs et autres visiteurs africains et malgaches en France et en Europe (1870-1940)»)
no subject
Date: 2013-01-14 09:59 am (UTC)Интересные плакаты.
Араб, молящийся на Страссбург "умилил".
А в этновыставках самих по-себе в общем-то нет расизма, если его НЕ проявляют посетители... Ибо для кого-то это этнографический интерес, а для кого-то "посмотри на этих обезьян" , а вот какой настрой превуалирует в обществе в данный момент - это вопрос.
И надо сказать, что в нынешние этновыставки, естественно - это игра.
no subject
Date: 2013-01-14 10:44 am (UTC)