![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
catherine_cattyЕще один отрывок из книги «Былые чудаки в Орловской губернии» А.К. Юрасовского
«В Болховском уезде в начале прошлого столетия славился крепостной певческий хор Александры Денисовны Юрасовской, которая возила также иногда свой хор в Орел, где он пел по разным церквам и у архиерея. Все певцы хора Юрасовской обращали на себя всеобщее внимание между прочим двумя следующими оригинальностями: во-первых, они носили вместо общепринятых певческих кафтанов какие-то испанские черные плащи, в которые они и кутались к изумлению всех. Иногда среди этого хора появлялась и сама Александра Денисовна с лирою в руках, на которой она играла в совершенстве, в какой-то древнеримской тоге, с лавровым венком на голове. Второю оригинальностью было то, что все без исключения хористы были брюнеты без отметин, т. е. окрашены в черную краску
Бывало, рассказывал нам один из болховских старожилов, появится несколько таких певчих на улицах Болхова, моментально бог весть откуда только вырастает толпа кричащих вдогонку странным певчим: угольщики! угольщики! Те вместо всяких возражений засучивают рукава, и пошла потеха: разумеем кулачный бой, устраиваемый иногда прямо на улице, иногда же на какой-либо из болховских площадей. Среди этих певчих особенно отличался Фомка Саутин, который раз пристававшего к нему известного тульского бойца Никитку Долговяза так двинул, что тот из кабака вылетел, словно котенок. Появление Саутина в стенке бойцов производило обыкновенно панику среди дерущихся. В таких случаях он бил не щадя и останавливался лишь только тогда, когда лоб его упирался во что-либо несокрушимое.
Накануне праздников этих певчих водили в баню, где они и мылись. Раз как-то перед одним из больших праздников, когда в бане от тесноты и повернуться было негде, над певчими Юрасовской, принявшими от мытья мылом свой первоначальный цвет, начали бывшие здесь мещане потешаться. Не вытерпели певчие такой обиды и бросились гурьбою на обидчиков. Мещане вздумали было защищаться шайками, ну и раскаялись, — всех их выгнали на улицу, где и грянул бой... кулачный бой; к певчим присоединились случайно проезжавшие мимо бани конюхи П.Д. Юрасовского, за мещан заступились некоторые городские, а другие поспешили оповестить, что там-то, мол, идет уже потеха, и моментально к участию в созерцании восхитительного и грандиозного зрелища поспешила буквально со всего Болхова масса любителей воинственных ощущений, состоявшая преимущественно из купеческой плутократии и интеллигенции, которая, придя на место боя, была действительно поражена невиданным зрелищем. Болховские жители зачастую видели до этих пор дерущихся, одетых в испанские плащи, видели и одетых в жокейские костюмы (конюхи П. Д. Юрасовского), теперь же бой изображал собою действительно невиданное до сих пор зрелище: большинство бойцов было вовсе без костюмов!.. Вместо же гранат и разрывных снарядов в воздухе свистали шайки, тазы, обломанные скамейки, кирпичи.
По окончании боя певчие обыкновенно прямо отправлялись в
кабак пить мертвую. Здесь пьянство принимало вид как бы особого спорта, где, точно на скачках, все поголовно, сделав предварительно два-три фальстарта, взапуски один перед другим бросались в погоню за сивухой. Так как эта скачка продолжалась иногда несколько дней, то улицы Орла или Болхова покрывались массою валявшихся тел, особенно рьяных ездоков, закинувшихся и сошедших с круга. Предельного возраста здесь не было, и в этом диком ристалище на равных правах состязались все певчие. Последние деньжонки, испанские плащи, шляпы, сапоги — все исчезало. Проспавшись, все хватались за головы и начинали опохмеляться. Это длилось несколько дней подряд. Александра Денисовна долго не могла разыскать своих певчих. Наконец полиция сообщала помещице, что ее певчие найдены в кабаке, причем оказались почти поголовно в костюмах прародителей, без верхнего платья и сапог, почему и посажены в съезжем дворе в холодную в ожидании дальнейшего распоряжения. Барыня посылала немедленно выкупленное платье в полицию, а далее дело обходилось для певчих довольно благополучно — хотя они и не пускались на глаза, но им было приказано отправиться немедленно в Болховский Оптин Монастырь говеть, раскаяться в грехах и вернуться не иначе, как с запискою от настоятеля, что певчим грехи, за их полным раскаянием, отпущены. Это было в самый период религиозного настроения Александры Денисовны. Певчие в точности исполняли приказ барский, отправлялись в Оптин монастырь, говели и привозили от настоятеля записку, что грехи им отпущены, после чего певчие допускались на глаза барыне.»
Судя по всему автор пишет про свою пра-прабабку.
P.S. Еще кусочек из этой книги можно увидеть здесь: http://catherine-catty.livejournal.com/27554.html.
P.P.S. По просьбе почтенной публики шрифт сделан крупнее. Так удобнее?
«В Болховском уезде в начале прошлого столетия славился крепостной певческий хор Александры Денисовны Юрасовской, которая возила также иногда свой хор в Орел, где он пел по разным церквам и у архиерея. Все певцы хора Юрасовской обращали на себя всеобщее внимание между прочим двумя следующими оригинальностями: во-первых, они носили вместо общепринятых певческих кафтанов какие-то испанские черные плащи, в которые они и кутались к изумлению всех. Иногда среди этого хора появлялась и сама Александра Денисовна с лирою в руках, на которой она играла в совершенстве, в какой-то древнеримской тоге, с лавровым венком на голове. Второю оригинальностью было то, что все без исключения хористы были брюнеты без отметин, т. е. окрашены в черную краску
Бывало, рассказывал нам один из болховских старожилов, появится несколько таких певчих на улицах Болхова, моментально бог весть откуда только вырастает толпа кричащих вдогонку странным певчим: угольщики! угольщики! Те вместо всяких возражений засучивают рукава, и пошла потеха: разумеем кулачный бой, устраиваемый иногда прямо на улице, иногда же на какой-либо из болховских площадей. Среди этих певчих особенно отличался Фомка Саутин, который раз пристававшего к нему известного тульского бойца Никитку Долговяза так двинул, что тот из кабака вылетел, словно котенок. Появление Саутина в стенке бойцов производило обыкновенно панику среди дерущихся. В таких случаях он бил не щадя и останавливался лишь только тогда, когда лоб его упирался во что-либо несокрушимое.
Накануне праздников этих певчих водили в баню, где они и мылись. Раз как-то перед одним из больших праздников, когда в бане от тесноты и повернуться было негде, над певчими Юрасовской, принявшими от мытья мылом свой первоначальный цвет, начали бывшие здесь мещане потешаться. Не вытерпели певчие такой обиды и бросились гурьбою на обидчиков. Мещане вздумали было защищаться шайками, ну и раскаялись, — всех их выгнали на улицу, где и грянул бой... кулачный бой; к певчим присоединились случайно проезжавшие мимо бани конюхи П.Д. Юрасовского, за мещан заступились некоторые городские, а другие поспешили оповестить, что там-то, мол, идет уже потеха, и моментально к участию в созерцании восхитительного и грандиозного зрелища поспешила буквально со всего Болхова масса любителей воинственных ощущений, состоявшая преимущественно из купеческой плутократии и интеллигенции, которая, придя на место боя, была действительно поражена невиданным зрелищем. Болховские жители зачастую видели до этих пор дерущихся, одетых в испанские плащи, видели и одетых в жокейские костюмы (конюхи П. Д. Юрасовского), теперь же бой изображал собою действительно невиданное до сих пор зрелище: большинство бойцов было вовсе без костюмов!.. Вместо же гранат и разрывных снарядов в воздухе свистали шайки, тазы, обломанные скамейки, кирпичи.
По окончании боя певчие обыкновенно прямо отправлялись в
кабак пить мертвую. Здесь пьянство принимало вид как бы особого спорта, где, точно на скачках, все поголовно, сделав предварительно два-три фальстарта, взапуски один перед другим бросались в погоню за сивухой. Так как эта скачка продолжалась иногда несколько дней, то улицы Орла или Болхова покрывались массою валявшихся тел, особенно рьяных ездоков, закинувшихся и сошедших с круга. Предельного возраста здесь не было, и в этом диком ристалище на равных правах состязались все певчие. Последние деньжонки, испанские плащи, шляпы, сапоги — все исчезало. Проспавшись, все хватались за головы и начинали опохмеляться. Это длилось несколько дней подряд. Александра Денисовна долго не могла разыскать своих певчих. Наконец полиция сообщала помещице, что ее певчие найдены в кабаке, причем оказались почти поголовно в костюмах прародителей, без верхнего платья и сапог, почему и посажены в съезжем дворе в холодную в ожидании дальнейшего распоряжения. Барыня посылала немедленно выкупленное платье в полицию, а далее дело обходилось для певчих довольно благополучно — хотя они и не пускались на глаза, но им было приказано отправиться немедленно в Болховский Оптин Монастырь говеть, раскаяться в грехах и вернуться не иначе, как с запискою от настоятеля, что певчим грехи, за их полным раскаянием, отпущены. Это было в самый период религиозного настроения Александры Денисовны. Певчие в точности исполняли приказ барский, отправлялись в Оптин монастырь, говели и привозили от настоятеля записку, что грехи им отпущены, после чего певчие допускались на глаза барыне.»
Судя по всему автор пишет про свою пра-прабабку.
P.S. Еще кусочек из этой книги можно увидеть здесь: http://catherine-catty.livejournal.com/27554.html.
P.P.S. По просьбе почтенной публики шрифт сделан крупнее. Так удобнее?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-03-28 05:04 am (UTC)А история колоритная! Мерси!
no subject
Date: 2008-03-28 03:55 pm (UTC)Делаешь так: нажимаешь одновременно CTRL+print screen, открываешь новый файл в ворде, нажимаешь правой кнопкой мыши "вставить", потом сохраняешь. Пришлешь? Я посмотрю.
no subject
Date: 2008-03-29 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-29 06:24 am (UTC)Народ пожаловался, я увеличила. Мне не жалко. В результате часть читателей видит шрифт крупнее, часть - мельче, а у кого-то - так же.
А еще умные люди сказали, что каждый сам может настроить свой ЖЖ. Так что пусть будет стандартно.
no subject
Date: 2008-03-28 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-28 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-28 07:28 pm (UTC)ещё просьба публики
Date: 2008-03-28 05:49 pm (UTC)Re: ещё просьба публики
Date: 2008-03-28 05:52 pm (UTC)Спасибо.
Кстати, шрифт этого поста крупнее или мельче обычного? Как Вы видете?
Re: ещё просьба публики
Date: 2008-03-28 07:24 pm (UTC)Если я правильно понимаю, это сильно зависит от программы (эксплорер или опера какая-нибудь), версии этой программы, настройки программы и т.д.
А в ЖЖ у каждого к тому же индивидуальная настройка стиля, и я как-то раз настроил.
У меня настроено отображать френдленту в стиле моего журнала, так что Ваш постинг я вижу во френдленте одним (и мне хорошо, я же сам же установил же), а если смотрю френд-ленту, не входя в ЖЖ, то другим, в каком-то ЖЖшном стиле по умолчанию, но если захожу комментировать, то третьим, потому что для этого случая установлен стиль хозяйки
в общем, по-моему, это вообще-то дело читателя..
Re: ещё просьба публики
Date: 2008-03-28 07:26 pm (UTC)Спасибо.
no subject
Date: 2008-03-28 05:53 pm (UTC)Шрифт действительно стал крупнее и читать удобнее, спасибо!
no subject
Date: 2008-03-28 06:03 pm (UTC)Спасибо. Тут какая-то фигня получается. Кое-кто говорит, что шрифт мельче стал.
no subject
Date: 2008-03-28 09:22 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-28 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-30 04:04 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-30 06:20 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-02 12:25 pm (UTC)